權(quán)威質(zhì)疑,既是天賦,也是障礙。如果方向正確,它會促成伽利略式的成果;如果方向不對,它會導(dǎo)致豬八戒式的狀態(tài)。因此,面試當中要重點考察,任用時更要妥善考慮。把豬八戒變成伽利略,這叫做賦能;把伽利略變成豬八戒,那是在造孽。
伽利略是懷疑權(quán)威的,他大學專業(yè)是醫(yī)學,但他學醫(yī)學不下去,因為在他上學的時代,醫(yī)學不是科學,而是一門師傅帶徒弟的手藝。手藝講究的是權(quán)威經(jīng)驗,懷疑權(quán)威的伽利略,學習講究權(quán)威的醫(yī)學,總覺得不對勁,很難學下去。每次上課,伽利略或者是看數(shù)學書,或者是逃課去做物理實驗。
伽利略喜歡數(shù)學和物理,因為它們是可以論證的。在數(shù)學和物理的領(lǐng)域里,只有可論證的觀點,沒有權(quán)威觀點,也沒有權(quán)威人士。
懷疑權(quán)威的伽利略,研究沒有權(quán)威的知識,如魚得水。因為懷疑權(quán)威,伽利略眼里的權(quán)威觀點,都沒有權(quán)威性,只有“未經(jīng)論證”的不嚴謹。在伽利略的時代,未經(jīng)論證的權(quán)威觀點,比比皆是。伽利略用簡單的實驗,推翻了好多流傳千年的權(quán)威觀點。例如,他爬上比薩斜塔,丟了兩個球下來,把亞里斯多德的“重物下落更快”的定律給推翻了。
伽利略的一生,都在挑戰(zhàn)權(quán)威,他先挑戰(zhàn)亞里斯多德,又挑戰(zhàn)托勒密,再挑戰(zhàn)哥白尼。通過挑戰(zhàn)權(quán)威,他開創(chuàng)了近代科學。如果伽利略違背本性,去做服從權(quán)威的工作,會怎么樣?他會郁郁寡歡,終日飲酒做詩,寫出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”詩句。
伽利略很幸運,他選擇的職業(yè),符合他個性的積極面。權(quán)威質(zhì)疑的人都有兩面性,在沒有權(quán)威的領(lǐng)域里,他們生龍活虎;在服從權(quán)威的領(lǐng)域里,他們就萎靡不振。而且,這種兩面性是潛意識的,他們自己并不知道。
豬八戒不太幸運,他是懷疑權(quán)威的,他的工作是保護師傅上西天取經(jīng)。懷疑權(quán)威的豬八戒,總覺得西天取經(jīng)的決策很荒謬、很無聊,做這個工作,既沒有意義,也沒有樂趣。豬八戒不思進取,深層原因是他的權(quán)威質(zhì)疑。如果豬八戒開一個小飯店,沒準會開成全球連鎖。
豬八戒為什么質(zhì)疑權(quán)威?這是訓練出來的。如果豬八戒喝牛奶的時候,有人惡作劇,在牛奶里放一只蒼蠅,豬八戒就會覺得牛奶很惡心。假如這種情景反復(fù)出現(xiàn),豬八戒不用看到蒼蠅,也不用看到牛奶,他只要一想到牛奶,就會覺得惡心。
想到牛奶就惡心,這個指向“虛擬”牛奶的惡心,和真實的牛奶沒關(guān)系,這是豬八戒的記憶,憑空創(chuàng)造出來的情緒,這種情緒叫做內(nèi)生情緒。
內(nèi)生情緒可以指向牛奶,也可以指向人。如果每次和權(quán)威相處,豬八戒都能體驗到沮喪空虛,多次反復(fù)之后,豬八戒就形成了指向權(quán)威的、內(nèi)生性的沮喪感和空虛感,這便是權(quán)威質(zhì)疑。還原情景,形成權(quán)威質(zhì)疑需要三步,情緒管制、情緒補償、權(quán)威質(zhì)疑。
1 情緒管制。父母違背情緒規(guī)律,強行改變孩子的情緒,這便是情緒管制。假如豬八戒撿了一個貝殼,高興地拿回家。父母看到貝殼很生氣,說不準把臟東西拿回家,趕緊扔掉。豬八戒很傷心,眼淚在眼框里打轉(zhuǎn)。父母又呵斥他,不準哭。
這種既不準高興,又不準哭的親子互動,就是情緒管制。在管制中,豬八戒發(fā)現(xiàn),無論怎么努力,他都無法按父母的要求,去無視自己的感受,這讓他很沮喪。其實,豬八戒的沮喪,是情緒管制的結(jié)果,只要他開心的時候開心、難過的時候難過,就能擺脫沮喪。
和管制情緒的父母相處,豬八戒不斷地遭遇沮喪。多次反復(fù)之后,沮喪會變成指向權(quán)威的內(nèi)生情緒。此后,只要和權(quán)威相處,豬八戒就情緒沮喪、心不在焉、丟三落四。但離開父母,豬八戒就生龍活虎,這是為什么呢?
2 情緒補償。一旦離開父母,豬八戒的情緒不再被管制,真實感受流淌出來,他就成了另一個人。他可以下河捉螃蟹、上山挖竹筍,沒事的時候,可以聞花香、觀云海、且聽風呤。大自然中的豬八戒,興趣盎然,有靜有動,生機勃勃。
家里的管制越利害,豬八戒在外面的玩樂就越放肆,只有這樣,他才能實現(xiàn)情緒的平衡,這種平衡機制,叫做情緒補償。
作為孩子,不論在外面多么開心,豬八戒總是要回家的。回到家里,豬八戒又遭遇了情緒管制,心情沮喪壓抑,怎么辦?他可以從記憶中,調(diào)取快樂的、有成就感的體驗,來沖淡當下的不良體驗,這就是情緒補償?shù)膬r值,它讓豬八戒特別能忍耐。
情緒管制和情緒補償,互為因果。豬八戒的父母,越是管制豬八戒,豬八戒就越需要補償。在管制和補償?shù)幕又校i八戒對權(quán)威的價值觀,產(chǎn)生了質(zhì)疑。
3 權(quán)威質(zhì)疑。豬八戒的父母,一邊管制豬八戒的情緒,一邊給他灌輸價值觀,要求他專心致志、看書學習。可是,豬八戒的父母從不看書,也不專心致志。在這種互動中,豬八戒得出結(jié)論,大人很虛偽,專門用自己都不相信的話,去騙小孩子。
豬八戒小時候不相信大人,長大了也不相信權(quán)威。類似“西天取經(jīng)、拯救蒼生”的說法,在他看來,權(quán)威自己都不相信,說出來就是為了騙人。按豬八戒的理解,只有去高老莊當女婿,或者是留在女兒國當附馬,這樣的事情才有意義。
理解了權(quán)威質(zhì)疑,招聘時就要注意,需要服從上級的工作,豬八戒就不太合適。在和上級的互動中,他會認定上級的決策是錯的,然后,再去尋找想象中的錯誤。如果上級是一個沖動型的決策者,專挑上級的毛病很有意義。如果上級的決策并不沖動,懷疑上級就會降低執(zhí)行效率。
從事獨立的工作,豬八戒有優(yōu)勢。需要長期努力、承受一定壓力的工作,優(yōu)勢則更明顯,因為在與權(quán)威的互動中,豬八戒學會了忍讓和堅持。從事獨立、有壓力、挑戰(zhàn)權(quán)威的工作,質(zhì)疑權(quán)威的人就如魚得水,如同伽利略找到了物理學。
硬幣都有兩面,人也有兩面。每一個豬八戒的陽面,都是一個伽利略;每一個伽利略的陰面,都是一個豬八戒。是陰還是陽?這要看他遇到了什么樣的面試官。
如果面試官能識別權(quán)威質(zhì)疑,讓豬八戒去做獨立的、挑戰(zhàn)權(quán)威的工作,豬八戒就會變成伽利略。如果面試官不了解權(quán)威質(zhì)疑,讓伽利略去做服從權(quán)威的工作,伽利略就會變成豬八戒。怎么識別權(quán)威質(zhì)疑呢?可以做一個“錯誤反饋測試”。
質(zhì)疑權(quán)威的豬八戒,發(fā)現(xiàn)權(quán)威做出了錯誤決策,他覺得很正常,在他的記憶中,權(quán)威的決策基本上是錯的。所以,質(zhì)疑權(quán)威的人,不會針對權(quán)威的錯誤,做出任何反饋,而是見怪不怪、聽之任之。信任權(quán)威的人,發(fā)現(xiàn)權(quán)威做出了錯誤決策,他會覺得很奇怪,為什么做這樣的決策?很難理解啊,去問一下?
錯誤反饋測試,是問一個情景問題:你上次發(fā)現(xiàn)上級決策錯誤是什么錯誤?
如果候選人說,半個月前,覺得上級的一個決策不好理解,本來想問一下的,當時任務(wù)緊沒有問。后來一直沒機會見到上級,就一直沒問。如果這么回答,說明候選人把上級做出錯誤的決策,視為不正常,這表明他沒有權(quán)威質(zhì)疑。
如果候選人說,上級不會錯的,上級永遠是對的。這樣回答,就認定為質(zhì)疑權(quán)威的豬八戒。因為豬八戒相信,上級決策基本上是錯的,發(fā)現(xiàn)了也沒什么意義,說出來更沒意義,何必去說呢。
文章寫到這里,本來應(yīng)該結(jié)束了。但我相信,大家心里會有一個疑問,如果有人發(fā)自內(nèi)心地認為,上級不會錯的,上級永遠是對的。面試遇到了這樣的人,會不會把他誤判為豬八戒呢?
這個疑問值得討論,真有這樣的人嗎?
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