芬蘭漫畫家卡羅利娜·科爾霍寧（Karoliina Korhonen）創(chuàng)作的《芬蘭人的噩夢(mèng)》帶火了“精芬”（精神上的芬蘭人，泛指像芬蘭人一樣不愛(ài)社交，極度注重個(gè)人空間的一類人）一詞，不少人紛紛表示“確認(rèn)過(guò)眼神，我大概是個(gè)可愛(ài)的芬蘭人。”
隨著當(dāng)代年輕人的宅文化逐漸走進(jìn)大眾視野，人們漸漸發(fā)現(xiàn)其背后的核心是孤獨(dú)。
《孤獨(dú)經(jīng)濟(jì)》報(bào)告顯示，61.47%的人平時(shí)會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)；偶爾孤獨(dú)的人占51.77%；經(jīng)常孤獨(dú)的人占27.22%；每天都會(huì)孤獨(dú)的人占21.01%。
經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背后，越來(lái)越孤獨(dú)的年輕人是什么樣的？——沒(méi)有多余的表情和欲望，日復(fù)一日干著相同的工作，不愛(ài)出門也不愛(ài)社交。
以至于久而久之，整個(gè)社會(huì)有了對(duì)這個(gè)群體的刻板印象：孤獨(dú)的人不懂社交。
這個(gè)群體也就有了這樣的自我暗示：我們不擅長(zhǎng)社交，還是靜靜地一個(gè)人呆著比較好。
但，果真如此嗎？
張小龍?jiān)谧龀鑫⑿徘熬褪莻€(gè)內(nèi)向而又落魄的程序員，但這樣孤獨(dú)的他卻做出了改變無(wú)數(shù)人社交方式的微信。
他說(shuō)：“每一個(gè)不善溝通的孩子都有強(qiáng)大的幫助別人溝通的內(nèi)在力量。”
直播平臺(tái)映客CEO奉佑生在映客上市前的最后一次路演中提到：
“我是一個(gè)比較宅、不善社交的人，但越宅的人，越有可能做出好的社交產(chǎn)品，因?yàn)樗疃裁词枪陋?dú)。”
孤獨(dú)和不善社交劃上等號(hào)，看上去似乎過(guò)于武斷了。
1. 孤獨(dú)的人，其實(shí)也想社交
“空巢青年”這個(gè)詞確實(shí)反映了當(dāng)今社會(huì)年輕人的孤獨(dú)現(xiàn)狀——水果按個(gè)買，快遞寄公司，回家反鎖門，吃飯玩手機(jī)。
《中國(guó)青年報(bào)》調(diào)查顯示，63.6％受訪者認(rèn)為“空巢青年”的苦悶并未得到足夠的關(guān)注和理解。除此之外，社會(huì)上對(duì)于他們的刻板成見(jiàn)也常常壓得他們喘不過(guò)氣。
卻沒(méi)有人注意到，那些被大多數(shù)人認(rèn)為不愛(ài)社交的“孤獨(dú)怪人”，其實(shí)也懷著一顆想要社交的心啊。
社交其實(shí)一直都是社會(huì)發(fā)展的主流。
當(dāng)代美國(guó)社會(huì)學(xué)家彼得·貝格爾在《神圣的帷幕》中提到：“與其他哺乳動(dòng)物不同，人生來(lái)就是未完成的。”人的“完成”需要經(jīng)過(guò)不斷社會(huì)化的過(guò)程。
而這種社會(huì)化的過(guò)程卻被社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展阻礙了。
《社交網(wǎng)絡(luò)與賦能研究報(bào)告》調(diào)查顯示，73%的青年人通常每隔15分鐘至少看一次社交軟件，人們埋頭于手機(jī)里的虛擬世界，而對(duì)真實(shí)的社會(huì)不聞不問(wèn)。
但我們似乎沒(méi)有去深入探究這一現(xiàn)象背后的心理因素。
今年，加拿大麥基爾大學(xué)心理學(xué)研究人員在美國(guó)《心理學(xué)前沿》雜志發(fā)表報(bào)告稱，手機(jī)上癮者不是厭惡社交，而是太熱衷與他人互動(dòng)。
他們渴望通過(guò)社交媒體來(lái)維護(hù)自己的社交關(guān)系。
每一次點(diǎn)贊，每一條評(píng)論的背后，都是與人親近的渴望，都是在試圖從一個(gè)人的孤獨(dú)中逃離。
今年初，杭州90后女生“heyoneegg”因?yàn)橐粋€(gè)人吃飯?zhí)陋?dú)，在閑魚(yú)出租自己的廚房，許多網(wǎng)友表示“出錢也愿意去”。
看似不懂社交沉迷手機(jī)的年輕人，其實(shí)也在以自己的方式努力跟人建立社交關(guān)系呀。
2. 最懂社交的陌陌創(chuàng)始人，特別孤獨(dú)
陌陌的創(chuàng)始人唐巖是一個(gè)很孤獨(dú)的人。
2003年7月，唐剛到北京，白天在五道口的網(wǎng)易上班，晚上睡在和平里附近地下室的小隔間里，每月330元的房租錢是他最大最心疼的一筆開(kāi)支。
即便晚上加班很累，他也要踩著點(diǎn)坐11點(diǎn)半最后一班104路公交車回家，因?yàn)橹挥心翘斯荒芩⒐景l(fā)的價(jià)值40元的月票。
2004年圣誕平安夜，唐巖趕得太急，公交車發(fā)動(dòng)了他才意識(shí)到坐錯(cuò)車了，不敢讓司機(jī)停車，他只好先從褲兜里掏出僅有的一元錢買了票。
因?yàn)椴恢缆肪€是否一致，唐巖著急想找個(gè)人問(wèn)問(wèn)，但盯著操北京口音的售票大媽，想到自己濃重的湖南口音，猶豫了好幾次，還是沒(méi)敢開(kāi)口。
唐巖坐立難安地?cái)?shù)著站名到了安貞門，他才確信，路線肯定錯(cuò)了，于是趕緊下車，一個(gè)人深夜孤零零地往家里趕。
“心虛，我是個(gè)外地人，說(shuō)話有口音，害怕被大媽鄙視。”唐巖事后回憶道。
到后來(lái)，陌陌上線。他每天拼命工作，為了幫別人交友，緩解孤獨(dú)，但生活中的他卻是孤獨(dú)的。
唐巖說(shuō)：“我有時(shí)候特別特別累，有時(shí)候情感也很脆弱?？墒菦](méi)法釋放，你絕對(duì)聽(tīng)不到任何一個(gè)人說(shuō)唐巖在我這哭了。只能靠自己消解自己硬熬，這個(gè)是很苦的。”
自己在孤獨(dú)里“熬”著的唐巖，卻為眾多孤獨(dú)的人帶來(lái)了非常好的社交產(chǎn)品。除了陌陌，唐巖在生活中也用真誠(chéng)的態(tài)度收獲了別人的認(rèn)可。
經(jīng)緯中國(guó)創(chuàng)始管理合伙人的張穎曾評(píng)價(jià)唐巖說(shuō)：“他跟你點(diǎn)點(diǎn)滴滴溝通的過(guò)程中，你覺(jué)得舒服，他一個(gè)很真的人。”
孤獨(dú)的人在社交中未必不占優(yōu)勢(shì)，相反，他們可能才是更懂社交的那批人。
3. 孤獨(dú)的人，更懂社交
富蘭克林馬歇爾學(xué)院的梅根·L·諾爾斯（Megan L. Knowles）教授曾設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
他和他的同事要求86位被測(cè)對(duì)象完成了一份測(cè)量孤獨(dú)程度的量表，然后要求他們說(shuō)出電腦上24張人臉?biāo)鶎?duì)應(yīng)的表情以及背后的情緒含義（悲傷、憤怒、喜悅等）。
他們告訴一部分被測(cè)對(duì)象這只是個(gè)普通的小測(cè)驗(yàn)，而告訴另一部分被測(cè)對(duì)象這是一個(gè)社交技能測(cè)試，不及格代表著被測(cè)對(duì)象在社交方面是有障礙的。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，在被告知這是社交技能測(cè)試的人中，孤獨(dú)者的表現(xiàn)更差，他們甚至?xí)驗(yàn)檫^(guò)于焦慮而“卡殼”；而在被告知這只是普通測(cè)驗(yàn)的人中，孤獨(dú)者對(duì)情緒的識(shí)別要更精準(zhǔn)。
中科院心理研究所的心理咨詢師張曉慶對(duì)此解釋道：
“正因孤獨(dú)者們渴望獲得歸屬和人際交往，他們才對(duì)與情緒相關(guān)的蛛絲馬跡更加上心。”他們也因此具備了在社交上表現(xiàn)得更好的潛質(zhì)。
心理學(xué)有個(gè)概念叫“鏡像神經(jīng)元”，它讓我們出于本能地模仿他人的行為，比如看別人吃東西時(shí)，你會(huì)流口水。
鏡像神經(jīng)元會(huì)讓我們對(duì)他人的情緒感同身受，出現(xiàn)我們常說(shuō)的“移情”現(xiàn)象。
而孤獨(dú)的人之所以容易感到孤獨(dú)，是因?yàn)樗麄儗?duì)別人的情緒更為敏感，這也意味著他們擁有更多的鏡像神經(jīng)元。
鏡像神經(jīng)元系統(tǒng)的活躍能讓他們更敏銳、清晰地感知對(duì)方的情緒，捕捉交往對(duì)象情緒當(dāng)中的微小變化。
這讓孤獨(dú)的人在理解他人的情感方面具有了先天性的優(yōu)勢(shì)。
除了以上提到的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也普遍承認(rèn)，孤獨(dú)者有更多的時(shí)間反思自身，他們對(duì)世態(tài)有更深刻的洞察，寵辱不驚的處事風(fēng)格也容易和其他人形成深度穩(wěn)固的交友關(guān)系。
4. 受不了孤獨(dú)的人選擇社交，受不了社交的人選擇孤獨(dú)
周國(guó)平在《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》中提到：
無(wú)聊是一顆空虛的心去尋求充實(shí)而不可得，寂寞是尋找普遍的溫暖與安慰而不可得，孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈去尋求理解而不可得。
在主流價(jià)值觀中，承認(rèn)孤獨(dú)好像就是在承認(rèn)某種失敗，我們總是被迫裝作不孤獨(dú)。
但事實(shí)上，不管如何否認(rèn)，我們都沒(méi)有辦法逃避孤獨(dú)。孤獨(dú)是“個(gè)人與任何其他生命之間存在著的無(wú)法跨越的鴻溝”，它始終與我們同在。
一個(gè)人看起來(lái)是否 “孤獨(dú)”，不過(guò)是自由選擇的結(jié)果，受不了孤獨(dú)的人選擇社交，受不了社交的人選擇孤獨(dú)。孤獨(dú)的人照樣可以是社交王，只要愿意嘗試。
至于如何嘗試，有以下三個(gè)小建議：
首先，分別列一個(gè)線上和線下關(guān)系清單，審視自己目前的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，重點(diǎn)標(biāo)注那些需要或者想要繼續(xù)維系的關(guān)系，并嘗試形成深度聯(lián)結(jié)；把那些無(wú)用的，尤其是想要利用自己的關(guān)系果斷劃掉。
其次，嘗試參加志愿活動(dòng)，比如去養(yǎng)老院陪伴老人、參與義務(wù)清潔活動(dòng)等。
當(dāng)我們?nèi)椭藭r(shí)，我們的心思會(huì)從關(guān)注自己轉(zhuǎn)移到關(guān)注他人，不容易產(chǎn)生自我焦慮感。
同時(shí)，在志愿活動(dòng)中，孤獨(dú)者被拒絕的概率會(huì)降低，在正向激勵(lì)中他們才能慢慢建立起和別人交流的自信。
最后，抱著另外的目標(biāo)去接觸社交場(chǎng)景，比如，以對(duì)繪畫感興趣的身份參加繪畫課，因?yàn)橐獪?zhǔn)備馬拉松比賽而去健身房訓(xùn)練等。
這樣做的好處是一方面別人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)者是因?yàn)榧兇獾臒釔?ài)而非寂寞才來(lái)參加活動(dòng)，這大大減少了孤獨(dú)者的心理負(fù)擔(dān)；
另一方面，當(dāng)我們把關(guān)注點(diǎn)從社交上移開(kāi)時(shí)，我們就不容易因?yàn)槎未y(cè)（second-guessing）和過(guò)度思考（over-thinking）陷入不必要的焦慮當(dāng)中。
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