2020-04-18 14:34:23 來源： DAO 區(qū)塊鏈智庫
1.繼承互聯(lián)網(wǎng)+，擁抱區(qū)塊鏈
得平臺者得天下，這是互聯(lián)網(wǎng)上半場的生存法則。PC互聯(lián)網(wǎng)時代，三大門戶和BAT即平臺；移動互聯(lián)網(wǎng)時代，出現(xiàn)微信、美團(tuán)、滴滴、今日頭條等新一代平臺。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，這些偉大的互聯(lián)網(wǎng)公司依然強(qiáng)大，但面臨著與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合、用戶期待和新使命。
目前，互聯(lián)網(wǎng)巨頭還沒有解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡的問題，還沒有行業(yè)發(fā)展所需要的“公共品”。巨頭們也許可以憑借龐大的財力和技術(shù)，提供產(chǎn)業(yè)鏈某個環(huán)節(jié)的 “公共品”，譬如金融服務(wù)。但這些金融服務(wù)依然游離于生產(chǎn)經(jīng)營之外，無法和企業(yè)的業(yè)務(wù)流程水乳交融，受環(huán)境所限，互聯(lián)網(wǎng)公司的金融服務(wù)和金融機(jī)構(gòu)的金融服務(wù)，并無本質(zhì)的不同，只是信用和風(fēng)險控制的手段增加了很多數(shù)據(jù)維度。
數(shù)字身份和支付能力是互聯(lián)網(wǎng)平臺核心能力和保持江湖主導(dǎo)地位的“護(hù)城河”。從這個角度解讀區(qū)塊鏈革命，就是將數(shù)字身份和支付能力從互聯(lián)網(wǎng)平臺“私有”和獨(dú)享體系中提取出來了、下沉到基礎(chǔ)設(shè)施，并開源和開放。這里說的基礎(chǔ)設(shè)施，就是公鏈。這意味著，任何公鏈用戶天然具備屬于自己的數(shù)字身份和點(diǎn)到點(diǎn)、無中心的網(wǎng)絡(luò)支付能力，這些能力對應(yīng)的軟件代碼開源和開放，意味著自己的核心能力被“暫時”歸零，這是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)巨頭所面臨的艱難抉擇。
但我認(rèn)為，從互聯(lián)網(wǎng)到區(qū)塊鏈并不是顛覆，而是承上啟下，是繼承互聯(lián)網(wǎng)平臺經(jīng)濟(jì)成果后的新一輪產(chǎn)業(yè)革命。區(qū)塊鏈最大的價值就是打開了一個與互聯(lián)網(wǎng)平行的全新世界。互聯(lián)網(wǎng)是應(yīng)用為王，就像美國郵件地址，先抓細(xì)節(jié)；區(qū)塊鏈?zhǔn)菂f(xié)議為王，好比中國郵件地址，先抓宏觀。相當(dāng)一段時間內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈這兩個平行世界“此長彼長、共同成長”。我們的態(tài)度是全面繼承互聯(lián)網(wǎng)上半場成果，與互聯(lián)網(wǎng)平臺公司緊密合作、共同擁抱區(qū)塊鏈。
人類生存有三種基本狀態(tài)：生活、生產(chǎn)和生命?；ヂ?lián)網(wǎng)上半場基本完成了生活的數(shù)字化，依托區(qū)塊鏈和通證經(jīng)濟(jì)，正在開啟生產(chǎn)的數(shù)字化，并將最終完成生命的數(shù)字化。過去20年，數(shù)字生活驅(qū)動了互聯(lián)網(wǎng)；未來20年，數(shù)字生命驅(qū)動區(qū)塊鏈。
設(shè)想一下，當(dāng)一個人的DNA和所有生命信息都可以數(shù)字化，甚至可以編輯和改寫時，用戶可以接受這些高度隱身的信息存儲在一個中心化的互聯(lián)網(wǎng)平臺上嗎？生命是無數(shù)多姿多彩的獨(dú)立個體，數(shù)字生命必然是去中心化、硅基和碳基混合的新世界。
當(dāng)下世界超主權(quán)、跨主權(quán)、全球用戶共同參與科技發(fā)展有著兩股核心的力量：互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭和金融科技巨頭，數(shù)字身份相互獨(dú)立、不能互聯(lián)互通，有點(diǎn)像“軍閥割據(jù)”、封建主義模式的數(shù)字經(jīng)濟(jì)。區(qū)塊鏈的思想與技術(shù)，真正有“社會主義”味道的新一代數(shù)字經(jīng)濟(jì)，推動共識、共建、共享、共贏（簡稱區(qū)塊鏈“四共”）、推動全球信息網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。我相信，長期來看、區(qū)塊鏈新世界一定會自己物理獨(dú)立、底層協(xié)議獨(dú)立、天地一體甚至跨星際的下一代信息網(wǎng)絡(luò)空間（Cyberspace 3.0）。
2.一劃開天、兩岸、三國、四幣，開啟區(qū)塊鏈新世界
今年年中時、我寫了一篇關(guān)于“區(qū)塊鏈新世界1234”的文章，即一劃開天、兩岸、三國、四幣。這個說法、一方面充分體現(xiàn)了新形態(tài)的貨幣戰(zhàn)爭已經(jīng)到來，另一方面也代表著協(xié)同經(jīng)濟(jì)、通證經(jīng)濟(jì)、密碼學(xué)經(jīng)濟(jì)等等為代表的全球新一代數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到來。
一劃開天，就是比特幣的誕生。
比特幣的誕生，沒有任何機(jī)構(gòu)發(fā)起、沒有募資、無人主導(dǎo)，也就實(shí)現(xiàn)了真正無原罪；每個比特幣的參與者自私自利、爭權(quán)奪利，反倒順其自然，共建價值；群龍無首、無為而治反倒而使得這個體系永生。我相信，10年、30年、100年甚至若1000年后，比特幣仍然會存在。因此，借用道家的理念，我把比特幣視為區(qū)塊鏈新世界的“道生一”。
一劃開天指的就是比特幣的誕生。當(dāng)然，比特幣存在很多不足，我認(rèn)為不應(yīng)該通過“硬分叉”來改善這些不足。“硬分叉”雖然在技術(shù)角度提升了比特幣的性能，但同時完全破壞了最寶貴的共識。
比特幣一劃開天之后，應(yīng)該繼續(xù)夯實(shí)共識、在深度解讀中本聰論文核心精神的基礎(chǔ)上、通過分層、解耦的方式對比特幣網(wǎng)絡(luò)實(shí)施結(jié)構(gòu)性擴(kuò)展：第一，向上拓展，打造閃電網(wǎng)絡(luò)、基于比特幣的去中心化穩(wěn)定幣，探索自治加密部落治理的去中心化金融（DeFi）等等，這是“一生二”；第二，向下拓展，利用最新黑科技打造獨(dú)立于互聯(lián)網(wǎng)的未來信息基礎(chǔ)設(shè)施，黑客帝國現(xiàn)實(shí)版，包括完全去中心化網(wǎng)絡(luò)、存儲、計算，構(gòu)建真正永不停歇的世界電腦，實(shí)現(xiàn)從世界賬本到世界電腦的升級，這就是“二生三”。
有了這三個基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈新世界才能“三生萬物”。由ICO開啟的各種IXO亂象，本質(zhì)上是一生萬物、迫不及待、投機(jī)驅(qū)動的結(jié)果。亂象甚至罪惡，毀滅后才能拯救，才能有新生。區(qū)塊鏈新世界的誕生，需要耐心；新世界的共識，需要時間。
兩岸分別是互聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈所代表的兩種應(yīng)用形態(tài)。
互聯(lián)網(wǎng)與區(qū)塊鏈?zhǔn)莾蓚€互為交叉又相互平行的世界，稱之為兩岸?；ヂ?lián)網(wǎng)世界是“胖應(yīng)用+瘦協(xié)議”，互聯(lián)網(wǎng)思維核心簡單概括為用戶思維、極致思維、流量思維、平臺思維等四個方面?；ヂ?lián)網(wǎng)世界的協(xié)議底層（TCP/IP協(xié)議、HTTP、SMTP等）在互聯(lián)網(wǎng)世界中占比只是相對較小的一部分，而應(yīng)用占了絕大部分，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，在我們生活的各方各面展開，從外賣到打車再到支付，應(yīng)用層是互聯(lián)網(wǎng)的主體。區(qū)塊鏈?zhǔn)澜鐒t不一樣，區(qū)塊鏈?zhǔn)?ldquo;胖協(xié)議+瘦應(yīng)用”，協(xié)議層占據(jù)區(qū)塊鏈架構(gòu)的絕大部分，區(qū)塊鏈的多姿多彩首先是底層共識協(xié)議的多姿多彩。區(qū)塊鏈思維核心概況總結(jié)為“四共：共識、共建、共享、共贏。
區(qū)塊鏈新世界的基礎(chǔ)，首先要全面繼承互聯(lián)網(wǎng)世界的成果，區(qū)塊鏈新世界的原住民，首先是互聯(lián)網(wǎng)世界的資深網(wǎng)民?；ヂ?lián)網(wǎng)與區(qū)塊鏈兩岸遙相呼應(yīng)，相互借力，頗有哲學(xué)中此岸世界和彼岸世界的韻味。
所謂“三國”是指公鏈的三種形態(tài)，三分天下，各據(jù)一方。
第一方是聯(lián)盟公鏈，如JPMorgan發(fā)布的JPMorgan coin，聚集了超過170家銀行打造聯(lián)盟型公鏈，聯(lián)盟公鏈也包括基于國家信用的數(shù)字法幣聯(lián)盟公鏈、基于法幣的穩(wěn)定幣聯(lián)盟公鏈、符合當(dāng)?shù)刈C券法的STO聯(lián)盟公鏈等等；
第二方是大型互聯(lián)網(wǎng)平臺基于自身用戶所推出的“私有公鏈”，如FaceBook發(fā)起的libra，一方面打造跨國社交虛擬央行，另一方面通過端到端加密、用戶隱私保護(hù)、實(shí)現(xiàn)用戶數(shù)據(jù)主權(quán)回歸，實(shí)現(xiàn)我的數(shù)據(jù)我做主；
第三方是原生公鏈陣營，由以太坊開啟，圍繞基礎(chǔ)公鏈、行業(yè)應(yīng)用公鏈、DAPP、跨鏈多鏈平臺等等，原生公鏈陣營是區(qū)塊鏈創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)最活躍的陣地，創(chuàng)業(yè)者、投機(jī)者、投資者不斷涌入，不斷試錯，同時伴隨著泡沫與毀滅、罪惡與新生。
公鏈之公，是指公心、公道、公平。公鏈不僅僅是共識算法、數(shù)學(xué)和信息科學(xué)，更包括了社群和治理體系。換句話說，通證經(jīng)濟(jì)與兩群關(guān)系密切：鏈群和社群。社群是共同信仰人群的集合體，鏈群是縱橫交錯、全球公共密碼學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的集群。三大公鏈陣營，三國爭霸，充分競爭中共同邁向區(qū)塊鏈新世界。
三國都發(fā)幣、再加上比特幣陣營發(fā)幣，這就是四幣。
四大發(fā)幣陣營，每個陣營都是多姿多彩，自成體系。喜歡也好、憤怒也好，全球用戶參與、科技創(chuàng)新驅(qū)動、全新形態(tài)的全球貨幣戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，期待公平、公正、公開競爭，期待最終實(shí)現(xiàn)良幣驅(qū)除劣幣。
聯(lián)盟公鏈陣營的發(fā)幣，本質(zhì)上是傳統(tǒng)法幣或資產(chǎn)的鏡像映射，原則上沒有新的資本形成。但是，這些通證可以編程，任意分割，金流、物流、信息流三流合一，聯(lián)盟公鏈的發(fā)幣也將大大提升傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體貨幣流通速度和流通質(zhì)量，減少交易成本，降低摩擦。傳統(tǒng)世界在保持基礎(chǔ)貨幣體系穩(wěn)定和傳統(tǒng)金融監(jiān)管體系不變的前提下，通過聯(lián)盟公鏈開啟自我變革，主動擁抱區(qū)塊鏈新世界，這非常有意義。
特別提出的是，比特幣陣營和原生公鏈陣營具有“資本形成”，最刺激，也最有爭議；最偉大，也最容易產(chǎn)生罪惡。關(guān)于原生公鏈的發(fā)幣，4月4日美國SEC發(fā)布加密代幣指引，明確代幣屬于證券的評估標(biāo)準(zhǔn)，這對原生公鏈陣營是個利好的消息，相信很快會涌現(xiàn)一大批具有真正使用價值（功能）、真正合法合規(guī)的TOKEN。
公鏈集群，縱橫交錯。這是我對區(qū)塊鏈新世界基礎(chǔ)設(shè)施的愿景。有的公鏈，快速起步、快速成功，但也許快速走向衰敗，而有的公鏈啟動很慢，但走向長期，健康成長。公鏈的演進(jìn)就像國家治理模式的演進(jìn)，終極目標(biāo)是從“必然王國”走向“自由王國”。
3.區(qū)塊鏈還處在0.1、0.2及0.3的進(jìn)化中
基于比特幣機(jī)制和中本聰精神，創(chuàng)建真正點(diǎn)到點(diǎn)物理層區(qū)塊鏈信息基礎(chǔ)設(shè)施，這本身就是一個培育區(qū)塊鏈原住民、完全鏈上資產(chǎn)、完全共識驅(qū)動的區(qū)塊鏈原生態(tài)應(yīng)用，而區(qū)塊鏈原生態(tài)建立的過程，也是新金融、新經(jīng)濟(jì)、新社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的打造。這場變革會隨著區(qū)塊鏈底層設(shè)施以及相關(guān)應(yīng)用生態(tài)的不斷完善逐漸展開，一個全新的區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)范式和世界秩序?qū)絹怼?/p>
對比互聯(lián)網(wǎng)第一階段的“門戶”，可以想象區(qū)塊鏈第一批原住民，一定來自信仰和意識的認(rèn)同，最后匯聚成巨大力量。第一波區(qū)塊鏈應(yīng)用的大規(guī)模爆發(fā)，也一定是與完全鏈上、完全區(qū)塊鏈原生態(tài)應(yīng)用結(jié)合在一起，真正用區(qū)塊鏈思維和技術(shù)，面向原住民，一點(diǎn)點(diǎn)地做到家，不帶任何雜念。
如果要協(xié)調(diào)鏈下和鏈上的數(shù)據(jù)，我認(rèn)為這是不可行的事情。任何區(qū)塊鏈+鏈下資產(chǎn)（業(yè)務(wù)）的變革，都需要相當(dāng)?shù)臅r間。就像互聯(lián)網(wǎng)+，一定是互聯(lián)網(wǎng)原生態(tài)應(yīng)用（互聯(lián)網(wǎng)新媒體，SNS等等）大規(guī)模推廣，醞釀了足夠的互聯(lián)網(wǎng)原住民之后才會發(fā)生。我們國家正式提出互聯(lián)網(wǎng)+行業(yè)應(yīng)用，是2015年的兩會，這已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)誕生20年之后了。
區(qū)塊鏈不是＋出來，而是X出來的，一定是原住民先玩起來的，每天玩密碼學(xué)、共識之類，然后才有新移民。而區(qū)塊鏈與互聯(lián)網(wǎng)不同的是：互聯(lián)網(wǎng)是完全自下而上，由年輕人先做起來；而區(qū)塊鏈?zhǔn)墙⒁粋€新世界的治理和平衡，要有自上而下的協(xié)調(diào)和運(yùn)作能力，它不是靠一個圖靈獎的技術(shù)極客可以完成的，而是道術(shù)結(jié)合，從無我開始，用代碼和智能合約來約束，形成一個真正的自治和平衡。
現(xiàn)在的區(qū)塊鏈項目，都是構(gòu)建在互聯(lián)網(wǎng)之上（overlay），目前僅僅是pre-blockchain階段，就像1995年的互聯(lián)網(wǎng)，當(dāng)時僅僅依靠PSTN撥號電話網(wǎng)初步體驗(yàn)互聯(lián)網(wǎng)。真正區(qū)塊鏈原生態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施還沒形成，隨著5G部署、邊緣計算、邊緣AI以及超智能城市的不斷成熟，以及技術(shù)的不斷融合應(yīng)用，2020或2021年將成為區(qū)塊鏈新世界真正的奠基之年。
目前的區(qū)塊鏈還處在0.1、0.2及0.3的進(jìn)化中，1.0遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒到。區(qū)塊鏈1.0要從第一代原住民開始，私鑰是產(chǎn)權(quán)，共識是文化，不以炒幣為目的，密碼學(xué)成為生活的一部分，這才是真正區(qū)塊鏈第一代產(chǎn)品。區(qū)塊鏈0.3階段的當(dāng)務(wù)之急是思考如何結(jié)構(gòu)性成長，如何自我迭代、自我演進(jìn)、自我修復(fù)，盡快實(shí)現(xiàn)真正的公鏈1.0。
在互聯(lián)網(wǎng)世界的形成中，1995年認(rèn)認(rèn)真真做好一個門戶，雖然有各種各樣的矛盾，但只要選準(zhǔn)門戶是第一代的作品，那么就容易成功。區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€新世界，形成之前不改的規(guī)律就是道。只要順應(yīng)區(qū)塊鏈的基本規(guī)律，順?biāo)浦郏湍苷覝?zhǔn)區(qū)塊鏈1.0的作品。
4.數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體新物種的崛起，可能就是區(qū)塊鏈1.0的基本形態(tài)。
互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前談數(shù)字化，大多不接地氣。互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)普及后，數(shù)字經(jīng)濟(jì)才真正落地生根。互聯(lián)網(wǎng)上半場攢出來的，今天看上去很偉大的物種，被阿里巴巴稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)體。阿里巴巴希望在未來能成為全世界的第5大經(jīng)濟(jì)體，沒有國王，沒有總統(tǒng)，沒有貨幣，是一個數(shù)字經(jīng)濟(jì)體，包括阿里云、釘釘、螞蟻金服等，在全世界GDP排第5位。
新一代的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是人工智能、通證和區(qū)塊鏈的三位一體，已經(jīng)不是簡單生產(chǎn)和生活方式的變化，而是人類文明演進(jìn)和生命存在意義的改變。區(qū)塊鏈?zhǔn)切率澜绲暮笈_技術(shù)、是新一代信息技術(shù)集成式創(chuàng)新。協(xié)同經(jīng)濟(jì)、通證經(jīng)濟(jì)、密碼學(xué)經(jīng)濟(jì)等，都是區(qū)塊鏈新世界的前臺形態(tài)。
作為對互聯(lián)網(wǎng)+的繼承，區(qū)塊鏈?zhǔn)俏磥砭W(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施的新高地，以區(qū)塊鏈為支撐的分布式、大規(guī)模協(xié)作的數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體，正在作為新物種而崛起。由過去的信息交換轉(zhuǎn)換到今天的價值交換，第二代點(diǎn)到點(diǎn)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)將成為互聯(lián)網(wǎng)的下半場。Facebook發(fā)起的Libra就是構(gòu)建全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體的第一次社會實(shí)驗(yàn)，我個人相信libra對全球新一代數(shù)字經(jīng)濟(jì)的巨大和深遠(yuǎn)的影響，但libar僅僅代表類似蘋果IOS系統(tǒng)這樣獨(dú)家帝國模式，我們要更期待著類似安卓這樣“共同體”平臺、不是“帝國”版、更像“歐盟”版，不是window版、更像linux版。我們共同努力、與全球規(guī)模最大的中國互聯(lián)網(wǎng)用戶、與全球最活躍、最具創(chuàng)新活力的中國互聯(lián)網(wǎng)平臺和創(chuàng)業(yè)公司、與全球供應(yīng)鏈和工業(yè)體系最完整的中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)一起，以賦能、伴生、共振三合一為特征，基于區(qū)塊鏈建設(shè)分布式大規(guī)模協(xié)作的新一代數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體，形成立足中國市場但第一天就融合世界、與Libra友好競爭但也積極主動相互協(xié)同、全新模式的數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體。
考慮到區(qū)塊鏈原住民的數(shù)字孿生和終極的數(shù)字永生，數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體將是具有一定生命特征、硅基和碳基的綜合體。綜合體總部層面的三大核心要素是：代碼、共識、原住民。代碼就像是軍隊，共識就像是憲法，成為公民就要有信仰，第一代原住民，從一個區(qū)塊鏈的“村莊”開始，松散聯(lián)合建立“”城市、建立“州”，最后是一個“理想國”。這個過程，每個參與者的理想、創(chuàng)造力、想象力都得到充分釋放。區(qū)塊鏈新世界，人人互鏈無國界，但是各國鏈網(wǎng)有主權(quán)，區(qū)塊鏈新世界的自由，首先要建立在高層次的“自律”基礎(chǔ)上，區(qū)塊鏈新世界絕對不是“無法之地”。
舉一個農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典案例：美國新奇士種植者公司于1893年創(chuàng)立，原名是“南加州水果與農(nóng)產(chǎn)品合作社”，是世界上歷史最久、規(guī)模最大的柑橘營銷機(jī)構(gòu)。它是一個非營利性組織，它采用“合同制”，按照自愿的原則，果農(nóng)、果園管理公司、包裝廠等加入成為股東之一，將產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后各環(huán)節(jié)形成合同制的利益分配機(jī)制。因此，與很多食品公司不同，新奇士財產(chǎn)由全體成員共同擁有，他們大部分都是小型的個體果農(nóng)。合作社使用統(tǒng)一的種植標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的商標(biāo)“Sunkist”，全球統(tǒng)一價格。合作社運(yùn)作資金主要來自政府對果農(nóng)的退稅和對農(nóng)業(yè)的預(yù)算補(bǔ)貼，以及會員繳交的會費(fèi)。在新奇士合作社的協(xié)調(diào)和組織下，果農(nóng)種植的橙子經(jīng)過包裝和加工，以統(tǒng)一的價格和統(tǒng)一的包裝暢銷世界各地。
我們?nèi)W洲、去日本看當(dāng)?shù)氐陌倌昀系?，一個小而美的企業(yè)可以長期健康經(jīng)營，因?yàn)檫@些企業(yè)首先都是有自己的品牌。品牌背后是歷史、是文化、是“虛構(gòu)事實(shí)”和“感人故事”。這才是凝聚人心、大規(guī)模協(xié)同的平臺。
在互聯(lián)網(wǎng)世界，域名就是品牌，但網(wǎng)絡(luò)域名沒有辦法給實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供足夠的品牌支撐。區(qū)塊鏈?zhǔn)澜纾?dāng)我們每一個人都有加密貨幣錢包時，錢包里的每一個加密貨幣和通證，就是一個共識，一個價值符號，也是一個強(qiáng)大的品牌。這個品牌代表著一群人、一代人、甚至是幾代人對社群和社會的承諾，一旦發(fā)了證就是無限責(zé)任、無限承諾。
中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)（包括實(shí)體服務(wù)業(yè)）的主力軍是民營企業(yè)，中國民營企業(yè)平均壽命只有三年半，在平均壽命三年半的生態(tài)里談何信用和信仰，又怎么建立信任？信用、信任、信仰，這些都是中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的真正短板，這絕非金錢投資所能解決。
數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體對整個中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級的作用將超乎想象。實(shí)體經(jīng)濟(jì)一旦和通證經(jīng)濟(jì)深度結(jié)合，借助區(qū)塊鏈的力量，開始建立信仰、信用和信任，這才是中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)真正需要建設(shè)的”軟實(shí)力“，這才能徹底解決中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)長期存在的結(jié)構(gòu)性短板。
過去二十年前，企業(yè)信息化（數(shù)字化）首先體現(xiàn)在企業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)。今天，新一代數(shù)字經(jīng)濟(jì)首先體現(xiàn)為行業(yè)上鏈（區(qū)塊鏈）。建立數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體需要資金和地盤，需要這三種類型的力量來共同發(fā)起：技術(shù)極客型公鏈實(shí)戰(zhàn)團(tuán)隊、互聯(lián)網(wǎng)下半場創(chuàng)業(yè)精英團(tuán)隊、低調(diào)實(shí)干的上市公司。但數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體的構(gòu)建，首先從小微單元，從邊緣，從最小行政單元入手。
5.從“鄉(xiāng)村振興”開始行動
20世紀(jì)70年代，英國學(xué)者斯蒂芬· 博丁頓在《計算機(jī)與社會主義》中提出，計算機(jī)和數(shù)字技術(shù)很可能與私有制的市場經(jīng)濟(jì)不相容，并且系統(tǒng)提出基于計算機(jī)的新計劃經(jīng)濟(jì)概念。中國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)會原理事長楊培芳認(rèn)為，如果說耕牛生產(chǎn)力的時代精神是權(quán)力一統(tǒng)，機(jī)器生產(chǎn)力的時代精神是資本競爭，那么，網(wǎng)信生產(chǎn)力的時代精神則是社會協(xié)同。從互聯(lián)網(wǎng)向區(qū)塊鏈的演化，正促使協(xié)同互利新經(jīng)濟(jì)倫理的形成。
最近，數(shù)字資產(chǎn)研究院院長朱嘉明先生也在演講中表示，社會貧富差距和社會不公平是公益事業(yè)的基礎(chǔ)，公益的手段包括但不限于財富的轉(zhuǎn)移和財富資源的再分配，社會公眾通過時間和空間的交換，使每個人成為公益事業(yè)的參與者和貢獻(xiàn)者即是實(shí)現(xiàn)公益全民化的一種創(chuàng)新思路，基于區(qū)塊鏈的時空合作社將成為終結(jié)貧窮的一種選擇。
我們探索的數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體，長期持續(xù)的使命是以數(shù)字經(jīng)濟(jì)鞏固扶貧和振興鄉(xiāng)村，最小的細(xì)胞是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中間形成節(jié)點(diǎn)，具體工作是通過社群、自下而上、在超過一萬個鎮(zhèn)建立“外掛”（參與者全部異地、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同辦公形態(tài)）、完全數(shù)字版網(wǎng)信辦、完全民間版的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會，簡稱“萬鎮(zhèn)數(shù)字節(jié)點(diǎn)”計劃。
隨著互聯(lián)網(wǎng)上半場結(jié)束，城市網(wǎng)絡(luò)人口紅利充分釋放，三四五六線城鎮(zhèn)的網(wǎng)絡(luò)人口和流量迅速爆發(fā)，下沉市場成為互聯(lián)網(wǎng)公司市場爭奪的焦點(diǎn)，水滴籌、拼多多、抖音、快手、趣頭條和58同鎮(zhèn)等快速崛起，充分體現(xiàn)了下沉市場的巨大潛力。
下沉市場特別是鎮(zhèn)級市場節(jié)點(diǎn)，是互聯(lián)網(wǎng)治理滲透和輻射的薄弱地帶（網(wǎng)信辦、官方注冊的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會等，都在市一級）。“萬鎮(zhèn)數(shù)字節(jié)點(diǎn)”計劃的推動，將為下沉市場的互聯(lián)網(wǎng)公司，在用戶治理體系、政府溝通合作（B2G）、基礎(chǔ)電信和廣電運(yùn)營商邊緣節(jié)點(diǎn)連接合作等等方面提供共建共享、大幅降低成本和提升效率。同時，也通過數(shù)字化技術(shù)和區(qū)塊鏈治理平臺，為鄉(xiāng)村振興服務(wù)。
中國有六萬個鎮(zhèn)，其中一萬個鎮(zhèn)，每個鎮(zhèn)都有大學(xué)生，他們是第二代的鄉(xiāng)賢。“萬鎮(zhèn)數(shù)字節(jié)點(diǎn)”計劃以“鄉(xiāng)僑、鄉(xiāng)賢”為基礎(chǔ)形成節(jié)點(diǎn)人才池。鄉(xiāng)僑，鄉(xiāng)賢是指從鄉(xiāng)鎮(zhèn)走出去的人才，他們在互聯(lián)網(wǎng)公司有成功的發(fā)展路徑，希望為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)。通過“萬鎮(zhèn)數(shù)字節(jié)點(diǎn)”計劃，形成人才網(wǎng)絡(luò)，匯聚成巨大的互聯(lián)網(wǎng)上半場和下半場的橋梁。
在我們國家，有很多這種具有地方特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶，比如贛南臍橙，比如四大柑橘產(chǎn)業(yè)帶（浙南—閩西—粵東柑橘帶、贛南—湘南—桂北柑橘帶、長江上中游柑橘帶、鄂北—湘中柑橘帶），還比如說陜西的蘋果、新疆的哈密瓜、河北鴨梨、各地的茶葉等等很多具有一定規(guī)模的地方優(yōu)勢特產(chǎn)。以市場為導(dǎo)向，以保護(hù)散戶種植果農(nóng)的利益為出發(fā)點(diǎn)，通過一種相對松散、透明的方式，結(jié)成農(nóng)業(yè)合作社，共同進(jìn)行品牌建設(shè)，提高產(chǎn)品的溢價能力和市場競爭力。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。因鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)音等形成的鄉(xiāng)賢文化作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容，是教化鄉(xiāng)民、型構(gòu)鄉(xiāng)序、涵育鄉(xiāng)風(fēng)和塑造鄉(xiāng)魂的重要精神力量。有信仰才會有信任、有信任才會有信用。不是現(xiàn)在用礦機(jī)大數(shù)據(jù)挖出來的信用。這是人造的信仰，挖礦會形成更大的封建主義。
我們心目中基于區(qū)塊鏈的新一代數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體本身也是“雙邊經(jīng)濟(jì)”：左邊是公心驅(qū)動、非盈利、準(zhǔn)公益事業(yè)；右邊是新一代點(diǎn)到點(diǎn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)，我們的目標(biāo)是建立一個中國版的數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體，賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體首期應(yīng)用場景包括：新一代社交電商、5G鏈網(wǎng)邊緣節(jié)點(diǎn)和DCEP支付的創(chuàng)新模式、智能制造+區(qū)塊鏈等等。數(shù)字經(jīng)濟(jì)共同體將與地方政府共建區(qū)域超級節(jié)點(diǎn)和總部基地，建立區(qū)域5G鏈網(wǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)。
建立共同體，就要有“儀式感”。神相異，但形相同，我們借鑒libra（瑞士）協(xié)會形態(tài)，首先募集21個發(fā)起節(jié)點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)類型包括企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)平臺公司、超級用戶（區(qū)塊鏈原住民和意見領(lǐng)袖個人工作室、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)和社會組織等等），完全民間組織、完全自下而上、通過共識驅(qū)動“產(chǎn)學(xué)研”大協(xié)同。
宏大事業(yè)，我們遵循中本聰論文的“冷啟動”邏輯，從一小部分人開始、從一個樓宇開始，從一個小區(qū)開始，一切都是基于共識?？焖俚妥晕已葸M(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)區(qū)塊鏈新世界、所有最小單元、所有邊緣節(jié)點(diǎn)的互聯(lián)互鏈。這就是Cyberspace 3.0，這就是區(qū)塊鏈原住民和技術(shù)信仰者心中的理想國。
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