“城市已經(jīng)取得了勝利。”
這是芝加哥大學(xué)博士、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授愛德華·格萊澤(EdwardGlaeser)在其著作《城市的勝利》(TriumphoftheCity:HowOurGreatestInventionMakesUsRicher,Smarter,Greener,Healthier,andHappier)中,得出的論斷。
2011年,這本書一經(jīng)出版,就入選了《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志非虛構(gòu)類最佳圖書以及《金融時(shí)報(bào)》最佳商業(yè)圖書提名,并長(zhǎng)踞亞馬遜暢銷書排行榜“城市規(guī)劃與發(fā)展類圖書”第一名達(dá)21個(gè)月。
在愛德華·格萊澤看來(lái),那些現(xiàn)代社會(huì)和“大城市病”的批評(píng)者是錯(cuò)誤的,恰恰是人口的聚集和城市建設(shè)的發(fā)展,讓城市成為人類進(jìn)步的象征和創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī),“如果你熱愛自然,就搬到城里來(lái)”。他把環(huán)境主義先知梭羅描繪為一個(gè)罪惡昭彰的環(huán)境破壞者(梭羅的一次野炊就燒毀了300英畝的森林)。在他看來(lái),如果人類熱愛自然的話,最好的辦法不是到自然中去,而是離自然越遠(yuǎn)越好。
在一片所謂“后現(xiàn)代”或者“遠(yuǎn)離喧囂”的風(fēng)潮中,愛德華·格萊澤的觀點(diǎn)也許對(duì)我們商業(yè)地產(chǎn)人更有價(jià)值,他用扎實(shí)可靠的調(diào)查和一系列詳實(shí)的數(shù)字證明,不管窮人、富人,只有把人聚集在一起,才會(huì)有更多的好事情發(fā)生。
城市是人類最偉大的發(fā)明
愛德華·格萊澤自小生長(zhǎng)在曼哈頓,長(zhǎng)期沉醉于城市研究與寫作的他帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了強(qiáng)大的全球城市調(diào)研,最終得出了令人毋庸置疑的結(jié)論:城市是人類最偉大的發(fā)明與最美好的希望。
在格萊澤看來(lái),自從柏拉圖和蘇格拉底在雅典的一個(gè)集會(huì)場(chǎng)所展開辯論以來(lái),作為分布在全球各地的人口密集區(qū)域,城市已經(jīng)成為了創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)。佛羅倫薩的街道帶來(lái)了文藝復(fù)興,伯明翰的街道帶來(lái)了工業(yè)革命。當(dāng)前,倫敦、班加羅爾和東京的高度繁榮,也是得益于它們產(chǎn)生新思想的能力。
在美國(guó),有2.43億人口擁擠在僅占全國(guó)總面積3%的土地上;生活在東京及其周圍的人口高達(dá)3,600萬(wàn),這里是全球生產(chǎn)效率最高的城市區(qū)域;孟買的中心城區(qū)居住著1,200萬(wàn)人口,上海的人口規(guī)模與其相差無(wú)幾。在一個(gè)空間如此遼闊的星球上(全球所有的人口可以全部住在得克薩斯州,而且每人擁有一套私人別墅),人類選擇了城市。
盡管長(zhǎng)途旅行或者萬(wàn)里之外的遠(yuǎn)程辦公已經(jīng)變得非常方便,但每個(gè)月,仍舊有500多萬(wàn)人口遷居到發(fā)展中國(guó)家的城市里,因?yàn)槌鞘械娜丝诿芏龋瑸槿藗儚呢毨ё呦蚍睒s提供了最為便捷的途徑。
哪怕是貧民窟,通常也是城市勝利的一種標(biāo)志。因?yàn)樗馕吨篮玫纳钋熬拔齺?lái)貧困人口,它在幫助比較貧困的人口提升自己的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位。
正如我們?cè)S多人所看到的一樣,城市的道路有時(shí)會(huì)通向地獄。居住在城市里的市民似乎往往會(huì)遭遇失敗。每一個(gè)在城市里長(zhǎng)大的孩子都會(huì)受到獨(dú)特經(jīng)歷的影響——其中有些是非常美妙的,有些則不然,但城市永遠(yuǎn)是最終的勝者,因?yàn)槌鞘袨槟切┠軌蜃屓祟惏l(fā)揮潛能的合作提供了可能。
郊區(qū)不是桃花源
在時(shí)下的中國(guó),以及多年前的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,一直有一種趨勢(shì):富人越來(lái)越喜歡遷居郊區(qū),享受安靜、自然和環(huán)保。1942年,企業(yè)巨頭AT&T-Bell把電話實(shí)驗(yàn)室從擁擠的曼哈頓遷到了新澤西州郊區(qū)。在一望無(wú)際的郊區(qū),白領(lǐng)職工從富裕的郊區(qū)家的車房?jī)?nèi)一路開到辦公室前空曠的停車場(chǎng)上,無(wú)處不是夢(mèng)幻般的田園景色。這種奢侈得超出前人想象的“田園資本主義”,成為戰(zhàn)后美國(guó)的標(biāo)志。
但是愛德華·格萊澤和另外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬休·卡恩(MatthewKahn)的研究揭示,這恰恰是一種既不經(jīng)濟(jì)又不合理的做法。美國(guó)的碳排放有40%來(lái)自家用能源和交通,其中私家車又是最大的排放源。人口越密集,私家車的使用越少。在家庭收入和住房面積同等的情況下,居住在人口密度大于10,000/平方英里地區(qū)的家庭,平均每年使用的汽油為687加侖;居住在人口密度小于1,000/平方英里地區(qū)的家庭,平均每年使用的汽油為1,164加侖。從市區(qū)移居到郊區(qū),意味著家庭用電量將增長(zhǎng)88%。標(biāo)準(zhǔn)的郊區(qū)家庭比都市家庭每年多排放6噸二氧化碳。所以,格萊澤呼吁,如果你熱愛自然的話,就遠(yuǎn)離瓦爾登湖,到擁擠的波士頓市中心去定居。住在鋼筋混凝土建筑中比住在森林中更環(huán)保。
在格萊澤看來(lái),戰(zhàn)后美國(guó)的都市化,實(shí)際上是在否定“城市勝利”說(shuō)。因?yàn)榻紖^(qū)化稀釋了城市人口,造成了大都市的貧困和犯罪等諸多社會(huì)問題。中產(chǎn)階級(jí)厭煩城市的多元性,寧愿搬到郊區(qū),和與自己經(jīng)濟(jì)狀況類似的人生活在一起,這創(chuàng)造了新的社會(huì)隔離,也導(dǎo)致了城市衰退。
芝加哥1950年時(shí)的人口為362萬(wàn)多,到2010年時(shí)不足270萬(wàn);費(fèi)城1950年時(shí)的人口超過200萬(wàn),如今只有152萬(wàn)出頭;底特律最為明顯,1950年時(shí)的人口接近185萬(wàn),如今只剩下71萬(wàn)。而從1950年至今,整個(gè)美國(guó)的人口整整翻了一倍。毫無(wú)疑問,增長(zhǎng)的人口大多數(shù)跑到了郊區(qū),或郊區(qū)和市區(qū)難分的大都市圈。
但是,美國(guó)的城市病、貧富分化等一系列問題也由此而來(lái)。“田園資本主義”可以使中高產(chǎn)階層從自己的車房直接到達(dá)辦公室門口,與一路所經(jīng)過的社會(huì)隔絕開來(lái);孩子全在本階層所居住的富裕社區(qū)內(nèi)讀書。城市的貧民窟和郊區(qū)的世外桃源彼此老死不相往來(lái),使富裕和貧困都世代化。美國(guó)原有的高社會(huì)流動(dòng)性消失了。
如今,許多美國(guó)大城市的人口正在回流。特別是2008年以后的“大衰退”導(dǎo)致了遠(yuǎn)郊房市的徹底崩潰,而都市和近郊則率先開始復(fù)興。愛德華·格萊澤此時(shí)推出宣告“城市的勝利”的新書,已經(jīng)帶動(dòng)了一股“新城市主義”的風(fēng)潮。
打造優(yōu)秀城市的最好辦法是建學(xué)校
與興起于上世紀(jì)60年代的城市規(guī)劃反思風(fēng)潮不同,“新城市主義”并不反對(duì)大規(guī)模的拆遷和新地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)。在他們看來(lái),過度的建筑保護(hù)政策會(huì)損害城市的發(fā)展。
在格萊澤看來(lái),小睿前幾天曾經(jīng)寫過的著名城市規(guī)劃專家簡(jiǎn)·雅各布斯對(duì)于城市建設(shè)提出了很多真知灼見,但她反對(duì)高層住宅的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。低矮的建筑物限制了供應(yīng)空間的發(fā)展,造成了民宅和辦公房屋價(jià)格的增長(zhǎng)。建造足夠多的住宅尤其是摩天大樓,可以減輕日益增長(zhǎng)的需求對(duì)于價(jià)格的影響,從而將城市的住宅價(jià)格維持在一個(gè)人們更能承受的水平上。
當(dāng)然,這也并不是鼓勵(lì)一味地開發(fā)建設(shè)。當(dāng)城市擁有相對(duì)于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)說(shuō)過多的住宅和基礎(chǔ)設(shè)施,恰恰是其日益衰退的標(biāo)志。城市的規(guī)劃者必須從實(shí)際出發(fā),追求適度的成功,而非一時(shí)的轟動(dòng);他們應(yīng)該尋求小型且實(shí)用的項(xiàng)目,而非用昂貴的骰子去賭城市的未來(lái)。市政府的職責(zé)不是為根本無(wú)法彌補(bǔ)其成本的建筑或鐵路項(xiàng)目提供資金,而是關(guān)愛它們的居民,致力于讓每一個(gè)人都富裕和強(qiáng)大起來(lái)。
按照“新城市主義”的觀點(diǎn),打造優(yōu)秀城市的最好方法是建立能夠吸引與培養(yǎng)人才的學(xué)校。教育不僅會(huì)改變一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)前景,還有助于建設(shè)一個(gè)更加公平的社會(huì)。教育可以創(chuàng)造民主,包括一個(gè)更加可靠、更少腐敗的政府。一方面,學(xué)生掌握了更多的知識(shí),最終將會(huì)提高這一地區(qū)的生產(chǎn)力;另一方面,較好的學(xué)校也會(huì)吸引文化素質(zhì)較高的父母,他們會(huì)馬上提高這一地區(qū)的生產(chǎn)力。
盧梭曾說(shuō)過一句名言:“城市是人類的深淵。”但格萊澤認(rèn)為,盧梭把事情完全弄顛倒了。人類是一種高度社會(huì)化的動(dòng)物,就像螞蟻或長(zhǎng)臂猿,擅長(zhǎng)共同生產(chǎn)。正如一個(gè)螞蟻群體可以去做遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出單個(gè)螞蟻能力范圍的事情一樣,城市可以做到的事情,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單獨(dú)的個(gè)人。
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