學(xué)校管理者如何系統(tǒng)化的把握好教育之根
學(xué)校管理者如何系統(tǒng)化的把握好教育之根
2017-09-13 09:53:25 來源：今日爆點
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2017-09-13 09:53:25 來源：今日爆點
摘要：以私學(xué)與私塾形式開創(chuàng)了中國學(xué)校之教育形式的孔子,千秋萬代以來被尊為 "萬世師表 "。學(xué)校管理系統(tǒng)自此,中國教育領(lǐng)域中的 "師者 ",抑或古語中的 "先生 ",便成了中國傳統(tǒng)禮學(xué)體系中的尊圣之稱,更成為文人墨客筆下極其敬仰的形象。
關(guān)鍵詞：
教育
以私學(xué)與私塾形式開創(chuàng)了中國學(xué)校之教育形式的孔子,千秋萬代以來被尊為"萬世師表"。學(xué)校管理系統(tǒng)自此,中國教育領(lǐng)域中的"師者",抑或古語中的"先生",便成了中國傳統(tǒng)禮學(xué)體系中的尊圣之稱,更成為文人墨客筆下極其敬仰的形象。師者,便不僅成為韓愈口中的"傳道授業(yè)解惑"之智者,"一日為師,終身為父"一句中成為足以與傳統(tǒng)禮教體系中的至尊父輩相提并論的身份。
然而,這個享受歷代膜拜的職業(yè),如今早已走下神壇。以一個相對不那么樂觀的故事為例:在一個主題為"如何轉(zhuǎn)變教育觀念,確立學(xué)生中心地位"的校長培訓(xùn)班會上,一位校長被一個情境性題目困住了--當(dāng)一位教師與一名學(xué)生發(fā)生爭執(zhí),到校長室去評理的時候,校長該批評教師還是批評學(xué)生?最終這位校長以不容置疑的口吻說:當(dāng)然是批評教師,因為學(xué)生是學(xué)校的主人。
在很多校長眼里,學(xué)校是直接服務(wù)于學(xué)生的場所,教師似乎更多地需要去扮演"服務(wù)生"的角色。學(xué)校管理系統(tǒng)誠然,作為校長,在多元時代中往往容易受到許多似是而非的觀念侵擾,但是他們更亟需反思:當(dāng)強調(diào)學(xué)生主體、學(xué)生中心的時候,作為傳統(tǒng)教育體系在萬世之師的教師行業(yè),應(yīng)當(dāng)放在一個什么位置上?作為校長,如何才能做到,將真正的保護,給予教育之"根"--老師們呢?
從物質(zhì)上,要能做到保障教師的生活與發(fā)展。中國的教育投入經(jīng)費大都用在了改善學(xué)校硬件條件上,新校舍、新設(shè)備、新媒體,在教學(xué)效率方面得到了明顯的物質(zhì)保障。但許多區(qū)域的教師境遇卻沒有切實得到改善,教師仍然在為投入與產(chǎn)出的不對等而苦惱,為付出與回報的不匹配而糾結(jié)。當(dāng)然這方面的問題并非校長所能完全掌控,因此,給教師營造一個收到足夠認可與尊重的教學(xué)環(huán)境,則是校長義不容辭的職責(zé)了。
校長應(yīng)當(dāng)給予教師保持思想自由與精神獨立,同時給予他們最大的自尊、自由與自信,將教師得到社會認可的問題得以真正解決,教師們自然就會把更多的熱情都放在對學(xué)生的培育之上。以學(xué)生為中心的價值觀并沒有錯,但這種主體地位是要靠教師去實現(xiàn)的。
對校長來說,教師就是實現(xiàn)教育理想的"天使",是真正的"教育之根"。學(xué)校管理系統(tǒng)是保護教育的最大根基,從深處去了解教師的內(nèi)心世界,從物質(zhì)與精神需求上去滿足教師們,做到真正的"親其師"與"信其道",教育之帆就能呈萬噸巨輪之勢,揚帆遠航。
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責(zé)編：yulina
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