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　　有人認(rèn)為，在加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的今天，鄉(xiāng)村教育尤其是村小的存在意義已經(jīng)不大。顧明遠(yuǎn)對(duì)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀有著清醒、深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為至少在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，鄉(xiāng)村學(xué)校不可能消亡，村小的歷史使命不可能終結(jié)。那么，可不可以把硬件設(shè)施與師資力量薄弱的村小全部合并成大校，讓更多鄉(xiāng)村孩子盡可能享受好一點(diǎn)的教育呢？這種想法的初衷是很好的，而且此前的合并校也確實(shí)起到了正向的作用，但由此也產(chǎn)生了一定的問題。比如，當(dāng)絕大多數(shù)青壯年離開農(nóng)村、到大城市打工時(shí)，他們的孩子更多依靠祖輩撫養(yǎng)，到較遠(yuǎn)的學(xué)校去接送孩子，老人們不但力不能及，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也多不能及。

 

　　因此，顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，如果鄉(xiāng)村小學(xué)未被兼并，最好將其保留并辦好，這樣至少能保證兒童就近入學(xué)，他們既享受到祖輩的照顧，家庭又節(jié)省了開支。國(guó)家在工資待遇、職稱評(píng)定等方面，應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)鄉(xiāng)村教師的傾斜力度，以吸引更多優(yōu)秀教師扎根農(nóng)村。

 

　　黨的十九大報(bào)告描繪了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興美好藍(lán)圖。農(nóng)村要真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先要辦好鄉(xiāng)村教育，吸引那些為了讓孩子在大城市上學(xué)而外出打工的年輕、有技術(shù)、有干勁、有理想的新時(shí)代農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；同時(shí)，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)出更多人才，使“寒門也能出貴子”，讓一代代有文化、有抱負(fù)、根在鄉(xiāng)村的農(nóng)村娃振興家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。而學(xué)校，無疑承載著化民成俗的義務(wù)與責(zé)任，是教育與文化的象征，鄉(xiāng)村教育從根本上引領(lǐng)著、培育著、弘揚(yáng)著一個(gè)村子的精神與風(fēng)氣。村小在，有文化、有理想、有情懷的教師就來了，鄉(xiāng)村里便有了文化，有了引領(lǐng)人向上的力量。

 

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。”顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，小康社會(huì)除了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)外，也包括鄉(xiāng)村教育乃至整個(gè)教育的小康。距離2020年還有兩年時(shí)間，鄉(xiāng)村教育時(shí)不我待，任重而道遠(yuǎn)。

 

 

　　顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，大城市名校固然需要錦上添花，村小更需要雪中送炭；大城市的孩子需要上好的小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，農(nóng)村孩子同樣有這樣的需求。為此，顧明遠(yuǎn)呼吁，在硬件投入上，要毫不吝嗇地給予鄉(xiāng)村教育必要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償；在師資配備上，努力為鄉(xiāng)村教育輸入新鮮血液，讓村小成為鄉(xiāng)村最美的風(fēng)景。

 

　　顧明遠(yuǎn)說，他同意山東省教育廳巡視員張志勇的觀點(diǎn)，即教育信息化浪潮洶涌而來，正在深刻改變著人類社會(huì)的教育生態(tài)。人們?nèi)找姘呀逃畔⒒鳛榇龠M(jìn)教育公平的利器。但目前的情況是，鄉(xiāng)村教育正在陷入一種教育公平的悖論。在不少地方，教育信息化不僅沒有發(fā)揮促進(jìn)教育公平的作用，反而在不斷擴(kuò)大教育公平的鴻溝。悖論產(chǎn)生的根本原因是什么？張志勇認(rèn)為，教育信息化看上去很美，但鄉(xiāng)村學(xué)校如果不解決寬帶問題、資源供給問題、終端設(shè)備問題、使用費(fèi)用問題，教育信息化浪潮便無法真正惠及鄉(xiāng)村教育。可喜的是，山東實(shí)施的“1+1城鄉(xiāng)學(xué)校共享教育戰(zhàn)略”已經(jīng)拉開帷幕，其具體措施包括：城鄉(xiāng)學(xué)校學(xué)科教師同步教研，共同開展教學(xué)研究；城鄉(xiāng)教師同步備課，實(shí)現(xiàn)資源共享；城鄉(xiāng)學(xué)校同學(xué)科教師錯(cuò)時(shí)上課，城里教師先上，鄉(xiāng)村教師后上，把城里教師的上課資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村教師的課程資源；城鄉(xiāng)教師同步進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)反思。

 

　　顧明遠(yuǎn)說，城鄉(xiāng)教育本是一家，資源共享、攜手發(fā)展，讓城鄉(xiāng)校長(zhǎng)與教師有了一家人的感覺。心靈的契合，不但會(huì)讓教育真正走向均衡，也會(huì)促使教育均衡抵達(dá)更高的境界。

 

 

　　顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，提升村小教育質(zhì)量需要留住優(yōu)秀的校長(zhǎng)和教師。當(dāng)年的西南聯(lián)大硬件設(shè)施并不好，卻因有了梅貽琦這樣的教育型校長(zhǎng)以及眾多醉心于教育事業(yè)的大師、名家，才培養(yǎng)出一大批國(guó)之棟梁。當(dāng)前風(fēng)行的城區(qū)教師到農(nóng)村支教活動(dòng)，為了達(dá)到人人參與交流的目的，設(shè)有支教者在農(nóng)村支教不得少于一年或兩年，否則不能參評(píng)高一級(jí)教師職稱等規(guī)定。這是一種很好的舉措。不過，即便城區(qū)教師有濃厚的鄉(xiāng)村教育情懷，但支教時(shí)間如此之短，他們沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)安心于鄉(xiāng)村教育的定力，還是很難給鄉(xiāng)村教育帶來根本性的改變。為此，顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化，打造城鄉(xiāng)教育聯(lián)盟共同體，一定要有制度作為保障，要制定城鄉(xiāng)學(xué)?？茖W(xué)、長(zhǎng)久的流動(dòng)機(jī)制。為了發(fā)揮教師支教的長(zhǎng)效作用，應(yīng)該將其上升到師德要求甚至是法律規(guī)定的高度。同時(shí)，切實(shí)解決支教教師在交通、食宿方面存在的實(shí)際困難，讓他們能夠愉快地、安心地為鄉(xiāng)村教育做出貢獻(xiàn)。

 

　　毋庸諱言，目前鄉(xiāng)村教師在社會(huì)中的地位與城區(qū)教師還存在著不小的差距。如何縮短這種差距？顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，要想方設(shè)法營(yíng)造一種敬畏尊崇鄉(xiāng)村教師的社會(huì)氛圍。一方面，盡可能提高他們的經(jīng)濟(jì)收入，推行住房等優(yōu)惠政策；另一方面，要對(duì)他們更多地進(jìn)行精神獎(jiǎng)賞。每逢教師節(jié)等重要節(jié)日，當(dāng)?shù)攸h委政府除了到名校慰問之外，還要更多地關(guān)注鄉(xiāng)村學(xué)校尤其是偏遠(yuǎn)村小。

 

　　顧明遠(yuǎn)說，怎樣讓鄉(xiāng)村教師留在農(nóng)村，在鄉(xiāng)村學(xué)校里享受到與城區(qū)同樣的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)資源，讓他們養(yǎng)成學(xué)而成長(zhǎng)的習(xí)慣，這值得我們每一個(gè)教育人尤其是各級(jí)教育行政部門深思。精神的喜悅大于物質(zhì)的豐盈，生命的成長(zhǎng)大于工資待遇的提高。想想孔子的生命際遇，沒有豐厚的物質(zhì)獲得，甚至連入仕而施其仁政的理想都沒能實(shí)現(xiàn)，可他卻因?yàn)?ldquo;求仁而得仁”，實(shí)現(xiàn)了文化的積聚與升華，完成了一個(gè)偉大教育家與思想家的涅槃重生。這樣一位一生都在鄉(xiāng)村教育中行走的教育家，不是一直在享受著“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”的精神快樂嗎？

 

　　誠(chéng)然，普通教師永遠(yuǎn)達(dá)不到孔子的境界，可是雖不能至，心向往之，普通教師可以在鄉(xiāng)村教育這片沃土上揮灑生命，“得天下英才而教育之”，并成就自己的人生。